【子不语】半世女妆
滇绵谷秀才半世女妆
四川有一个叫滇谦六的有钱人，家财万贯，生活富足，无不惹人歆羡，唯一的缺憾是没能有个儿子。也不是家中妻妾生不出儿子，只是每个男孩都会早早夭折。滇谦六想尽了办法，到处求神拜佛，行好事，广结善缘，都没能有任何改变。
直到遇见一个星相家，受了滇谦六恩惠，演算观星之后，教了滇谦六厌胜巫术，告诉他说:“您两代命数中，前来投生的大多是雌宿，即使有雄宿，得了也没有什么用，不过都是早夭的宿命。但也有一个办法，若是生下儿子后当女儿教养，可能还可以补救。”
不久后，滇谦六又得了个儿子，便是滇绵谷。
滇谦六照星相家所说，教绵谷穿耳洞戴耳环，梳发髻簪钗环，裹小脚着绣鞋，尽学女子行为，并唤作“小七娘”。又娶了不梳发髻，不裹小脚，不戴耳环的女人做妻子。果然平安长大，作为童生入了学。
后来绵谷生了两个儿子，一时疏忽大意用“郎”起了名字，很快就夭折死去。此后，滇谦六不敢大意，再有孙子出生，同样以女儿的方式教养。
滇绵谷容貌清秀没有胡须，一向自认为是女子，有《绣针词》流传于世。我的朋友刺史杨潮观和滇绵谷交情很好，为《绣针词》做了序跋。
原文
滇绵谷秀才半世女妆
蜀人滇谦六，富而无子，屡得屡亡。有星家教以厌胜 [1]之法，云： “足下两世命中所照临者多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救。 ”已而绵谷生，谦六教以穿耳、梳头、裹足，呼为“小七娘”；娶不梳头、不裹足、不穿耳之女以妻之；果长大，入泮 [2]。生二孙。偶以郎名孙，即死。于是每孙生，亦以女畜之。绵谷韶秀无须，颇以女自居，有《绣针词》行世。吾友杨刺史 [3]潮观与之交好，为序其颠末。
【注释】
[1]厌（ yā）胜：谓用符咒等法除邪得吉。 [2]入泮：科举时代童生入学为生员称为“入泮”。 [3]刺史：原为朝廷所派督察地方之官，后沿用为地方官职之名。元、明废除，清仅用为知州之别称。
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